¿Es esta la bienvenida que merecen nuestros hijos?
Si vas a dar a luz pronto, pide que no te separen de tu bebe. Es nuestro derecho y nuestro deber.
¡QUE NO OS SEPAREN!
Accede a documentación científica que respalda la no separación aquí.
Gracias a Azucena y a mujeres que como ella comparten sus experiencias y nos muestran que otro parto es posible y necesario.
Los próxim
os días 6, 7, 8 y 9 de noviembre tendrán lugar las II Jornadas de Filosofía y Desarrollo Personal. Filosofía Práctica y Musicoterapia en el Ateneo de Madrid. Podéis ver aquí el TRIPTICO.
Se realizarán talleres con Ran Lahav y Óscar Brenifier e intervendrán Mariano Betés, Jose Luis Romero, Pedro Ortega, Tomás Ellakuria, Gabriel Arnaiz, José Barrientos y Oliver Álvarez. Será una buena ocasión para encontrarnos algunas de las personas que tenemos interés por desarrollar la dimensión práctica de la filosofía.
Hoy he encontrado en Hilván de niebla estas impresionantes fotografías de Ana Álvarez-Errecalde, tituladas El nacimiento de mi hija, todo un bofetón a la imagen aséptica del parto, en el que además la mujer adopta un rol pasivo.
| “Desde el comienzo de mi embarazo soñaba con hacerme una foto unida a mi bebé por el cordón umbilical. Esto surgió en un intento de contrarrestar tantas maternidades “de película” (literal y metafóricamente hablando) que tanto el cine, la publicidad y toda la historia del arte vienen enseñándonos. Estas maternidades refuerzan el estereotipo surgido a partir de las fantasías heterosexuales masculinas, en donde existe la dualidad madre/puta, siendo sacralizado todo lo relacionado a la “madre” (maternidad con velo incluido).Se refuerza la imagen de la mujer no como protagonista y héroe, sino como alguien enfermo, fuera de control, alguien que requiere asistencia. Una vez más, se toma a la mujer como objeto, y el objeto no sangra.
Con estas fotos me interesaba mostrar una maternidad desde mi experiencia, en donde para parir me abro, me transformo, sangro, grito y sonrío. Sonrío porque el dolor me acerca a mi hija, sonrío porque el dolor me demuestra lo fuerte que soy, sonrío porque soy protagonista, sonrío porque soy héroe. Refutando la idea de fragilidad culturalmente aprendida, me interesa mostrarme en control de mi experiencia. Estoy de pie, con la placenta aún dentro mío, con mi bebé unida a mi por el cordón; y hago lo que me da la gana, decido cuando detenerme, hacer la foto y mostrarme. A un nivel más histórico me interesa levantar el “velo”. Mostrar una maternidad menos virginal. Una maternidad vista desde el arquetipo de la mujer-primal, la mujer bestia que no tiene NADA prohibido. Una maternidad no desde los ojos de Eva (el castigo divino de “parirás con el dolor de tu cuerpo”) sino vista a través de los ojos de Lucy (la primer humanoide).” Texto extraido de Hangar.org |
Este taller grupal, que combina la investigación metodológica con el trabajo personal, obedece al objetivo de ASEPRAF de priorizar el compromiso con la formación rigurosa y de calidad de aquellos miembros de la asociación que han realizado el “Curso de formación y entrenamiento de filósofos asesores”. Parte de la convicción de que el aspecto más importante que hay atender en dicha formación es el examen filosófico de la propia vida, que todo filósofo asesor debe realizar de forma continuada, por sí mismo y en cooperación con otros filósofos asesores, ya que la asistencia o acompañamiento a otras personas en la búsqueda de una mejor y más profunda comprensión existencial podrá llevarse a cabo solventemente sólo si el asesor ha verificado en sí mismo la virtualidad transformadora de la reflexión y el diálogo filosóficos y ha experimentado también el rol de asesorado.
El presente taller busca, por tanto, ampliar la información impartida hasta el momento aunando aspectos tan relevantes como:
— El paso del alumno por un proceso personal de asesoramiento filosófico: el taller posibilita un trabajo personal y comprometido de examen y reflexión sobre la propia vida concreta, aplicando las herramientas del asesoramiento filosófico, y asistido por la interacción comunicativa dentro un grupo pequeño guiado por un filósofo asesor experimentado.
— La supervisión de las primeras prácticas del alumno como filósofo asesor: el alumno podrá llevarlas a cabo en un entorno seguro en el que recibirá el feed-back de sus compañeros y, fundamentalmente, del filósofo asesor-guía, con la consiguiente posibilidad de depurar y madurar lo que será su práctica como filósofo asesor fuera del grupo.
— La profundización, no meramente teórica sino vivencial, en las bases del auto-conocimiento filosófico.
— La reflexión e investigación metodológica, iluminada por la práctica real: tendrá lugar a través de la meta-reflexión que ocupará la última parte de las sesiones.
En la primera parte de cada sesión, uno de los miembros del grupo planteará una inquietud, duda o aspecto de su vida que quiera comprender o clarificar filosóficamente. Otro compañero asumirá el rol de asesor a través del diálogo mayéutico. En la segunda parte, el grupo examinará lo acontecido en la sesión, y el filósofo asesor-guía cerrará el diálogo aportando su perspectiva sobre la misma, comentando las actitudes y pautas metodológicas que considera preciso corregir o potenciar, y ofreciendo propuestas de modos alternativos de abordar el caso planteado.
Cada caso puede necesitar una sesión, dos o tres. Todos los alumnos, por tanto, irán asumiendo sucesivamente tanto el rol de asesor como el de asesorado.
Licenciada en Filosofía y Doctora en Filosofía por la Universidad Complutense de Madrid (UCM), Premio Extraordinario de Fin de carrera, Primer Premio Nacional de Terminación de Estudios Universitarios y Máster Universitario en Ciencias de las Religiones. Ha sido profesora ayudante de Filosofía Práctica y ha coordinado en la UCM durante varios años seminarios de “Introducción filosófica al hinduismo y al budismo”. Fundadora, primera presidenta y actual presidenta honorífica de ASEPRAF. Ha sido coordinadora, ponente y formadora de los “Cursos de formación y entrenamiento de filósofos asesores” y de los “Talleres de formación práctica para filósofos asesores” de ASEPRAF. Entre sus libros destacan: La sabiduría recobrada. Filosofía como terapia (Oberón, Grupo Anaya, 2002; Martínez Roca, Grupo Planeta, 2006, 2ª ed.); La Filosofía, maestra de vida (Aguilar, 2003); La sabiduría de la no-dualidad. Una reflexión comparada entre Nisargadatta y Heidegger. (Kairós, Barcelona, 2008). Ha sido coordinadora y coautora del libro Arte de vivir, arte de pensar. Iniciación al asesoramiento filosófico (Desclée de Brower, 2007). Ha colaborado como coautora, entre otros, en los siguientes libros: Introducción filosófica al Hinduismo y al Budismo (Etnos, 1999); Psicópolis. Paradigmas actuales y alternativos en la psicología contemporánea (Kairós, 2005) y Filosofía y dolor (Tecnos, 2006).
Sesiones de dos horas, de una frecuencia quincenal, desde octubre de 2009 a junio de 2010 incluidos. El día concreto de la semana y la hora se elegirá, una vez cerrado el grupo, teniendo en cuenta la conveniencia de los participantes.
Licenciados o doctores en Filosofía que hayan realizado el “Curso de formación y entrenamiento para filósofos asesores” de ASEPRAF.
El número de personas será limitado y se respetará el estricto orden de reserva.
Se informará personalmente a los participantes, una vez cerrado el grupo, del lugar donde tendrán lugar las reuniones.
Hasta el 14 de octubre, enviando un correo electrónico a la dirección mcavalle@teleline.es o cavallemonica@hotmail.com y poniendo en asunto TALLER PROFUNDIZACIÓN.
Oliver Álvarez, Ldo. en filosofía y compañero de ASEPRAF, comenzó en marzo de este año un café filosófico en el Café-bar Penicilino de Valladolid y al parecer está siendo todo un éxito.
Podéis seguirle la pista en su blog.
Para informaros de la realización de cafés o diálogos filosóficos en otras ciudades como Madrid, León y Segovia, visitad la web de ASEPRAF www.asepraf.org , apartado “Agenda”.
Los próximos 4, 5 y 6 de diciembre vuelve a visitar Madrid Ran Lahav
Ran Lahav es asesor filosófico y profesor en la Universidad de Haifa (Israel). Dr. en filosofía y Magíster en psicología por la Universidad de Michigan, EE.UU. Organizador, junto a Lou Marinoff, de la Primera Conferencia Internacional de Consejería Filosófica en Vancouver, Canadá y editor de el primer libro en inglés en este campo, Essays on Philosophical Counseling (más info. en http://www.trans-sophia.net/).
En esta ocasión realizará dos talleres dentro del marco de ASEPRAF:
Trans-Sophia es un viaje personal que comienza con el asesoramiento filosófico, pero que continúa más allá de la filosofía. El análisis filosófico es útil para analizar la estructura de nuestro “perímetro” (nuestro mundo personal o la caverna de Platón), pero el viaje va más allá del análisis. No basta con entender mi modo de ser, también quiero transformarlo. Soy más que mi estrecho perímetro, y quiero que mi vida sea abra a horizontes más amplios. Esto requiere una transformación interior.
Pero ¿qué tipo de transformación es ésta? ¿Qué significa ir más allá de mi perímetro? En este taller exploraremos estas preguntas, acudiendo a varios pensadores históricos que pueden llamarse “Pensadores Internos” (Internal Thinkers), como Marco Aurelio, Henri Bergson, Martin Buber, Gabriel Marcel, Erich Fromm y otros. Aunque pertenezcan a períodos históricos y enfoques muy diferentes, todos ellos están de acuerdo en que podemos superar o trascender nuestros mecanismos psicológicos cotidianos (o “perímetro”). Podemos abrirnos a una dimensión de ser que está más allá de estructuras y modelos, una dimensión que puede llamarse “plenitud”.
Se organizarán tres encuentros de tres horas. En cada uno de ellos leeremos breves extractos de textos de los autores mencionados, pero de manera personal y contemplativa. De este modo, buscaremos una comprensión interior de qué son la trascendencia y la plenitud, un entendimiento que no es teórico, sino personal y transformador.
Asesores filosóficos en formación o en activo.
General: 70 €
Socios de ASEPRAF: 50 €
La mayor parte de nosotros tiene un par de recuerdos de la primera niñez, de la edad de 3 o 4 años. Aunque estos recuerdos puedan parecer simples e inocuos, de hecho contienen información importante sobre nuestra actitud ante la vida. No es una mera coincidencia que recordemos esas experiencias particulares de la infancia, de entre miles de otras experiencias de la niñez que hemos olvidado.
Tan tempranos recuerdos se albergan durante toda la vida porque contienen un tema significativo, un tema que es central en el mundo de la persona, o perímetro. Por esta razón, el análisis de primeros recuerdos es un instrumento importante en la práctica filosófica.
En este taller aprenderemos a analizar los primeros recuerdos de una persona.
Para ello, analizaremos varios vídeos de personas que describen sus primeros recuerdos, examinaremos nuestros propios recuerdos y analizaremos los primeros recuerdos de voluntarios.
Asesores filosóficos en formación o en activo.
Cualquier persona interesada en la materia.
25 €
Socios de ASEPRAF: 15 €
C/Pisuerga, 3 – Madrid
Los participantes que así lo soliciten recibirán un Certificado de Realización y Aprovechamiento expedido por ASEPRAF.
Del 1 al 30 de octubre, enviando un correo electrónico a asepraf@asepraf.org con el asunto TRANS-SOFÍA O TALLER RECUERDOS.
Ya está publicada en la web de ASEPRAF el programa de actividades para el curso 2009-2010 (sección “Agenda”). El plazo de inscripción está abierto y las plazas son limitadas.
Este año, ASEPRAF centra su atención en las bases teórico-prácticas del auto-conocimiento filosófico y el trabajo personal y comprometido de examen y reflexión sobre la propia vida (cursos de Mónica Cavallé, Benigno Morilla, Luisa López y Belén Peñas). Se organiza también el primer seminario de casos de asesoramiento filosófico, coordinado por Jose Luis Romero, que espera ser un punto de encuentro e intercambio de experiencias y conocimientos entre asesores filosóficos en activo o en proceso de formación. Tendremos la oportunidad de profundizar en la filosofía práctica de la mano de Ran Lahav y aprender nuevos recursos con Joan Méndez. Además, disfrutaremos de la presencia de Marià Corbí, que explicará su propuesta de una espiritualidad laica, y de Ángel García Galiano, que nos hablará de la Divina Comedia a la luz de la filosofía perenne.
Ya que es incierto cuando la muerte nos espera, esperémosla constantemente. La meditación anticipada de la muerte es meditación anticipada de la libertad. Quién ha aprendido a morir ha desaprendido a servir. Saber morir nos libra de todo yugo y de toda coacción. No existe nada malo en la vida para quién ha comprendido que la privación de la vida no es un mal.
Montaigne
“Meditar en la muerte”; el que dice esto ordena meditar en la libertad. El que aprende a morir desaprende el servir; está sobre todo poder, por lo menos fuera de todo poder. ¿Qué son para él la cárcel, los guardias, las cadenas?. Tiene libre la puerta. El amor a la vida es la única cadena que nos tiene atados…Tan necio es temer a la muerte como a la vejez; porque así como la vejez sigue a la juventud, así la muerte a la vejez; no quiere vivir quién no quiere morir. Pues la vida se ha dado con la condición de la muerte, se va a ella.
Séneca
| ¿Bienvenida al mundo… en La joven Wanda | |
 | nomecentro en Levantando el velo |
 | Ana en Levantando el velo |
| Ana en Levantando el velo |
 | Ricardo en Video sobre el comportamiento … |
