La misión

En un post de hace un par de días intentaba exprimir mi experiencia como profesora y condensarla a grandes rasgos en unas enseñanzas sencillas y breves, como piedras preciosas en bruto, en espera de ser pulidas. Acometía así un ejercicio de reflexión personal, una revisión en busca de lo esencial, y lo hacía en público porque la regeneración de la enseñanza debe ser y será una tarea colectiva, o no será.

En uno de esos apuntes aludía al cariño como motor de cognición, al establecimiento de vínculos afectivos con los alumnos y a la apertura del docente al sentido. Podía haberlo llamado amor. Ya es hora de perder el miedo a las grandes palabras, sin que ello acarre carencia de sutileza y capacidad crítica. Para eso está la filosofía.

Hoy, buscando una lectura con la que iniciar el día y reposar mi espíritu inquieto esta semana -intuyo que por buenas razones- me he encontrado con estas palabras del filósofo Edgar Morin, que refuerzan mi concepción de la tarea docente:

“¿Quién educará a los educadores?” Será una minoría de educadores, animados por la fe en reformar el pensamiento y regenerar la enseñanza. Serán unos educadores que tengan interiorizado ya en ellos el sentido de su misión. (…) La enseñanza debe volver a ser no solo una función, una especialización, una profesión, sino una tarea de salvación pública: una misión.

Una misión de transmisión.

La transmisión necesita evidentemente competencia, pero requiere además una técnica, un arte.

Necesita lo que no está indicado en ningún manual, pero que Platón ya había señalado como condición indispensable de toda enseñanza: el eros, que es a la vez deseo, placer y amor, deseo y placer de transmitir, amor al conocimiento y amor por los alumnos. El eros permite dominar el placer ligado al poder en provecho del placer unido al don. Esto es lo que en primer lugar puede suscitar el deseo, el placer y el amor del alumno y del estudiante.

La misión supone evidentemente la fe, fe en la cultura y fe en las posibilidades del espíritu humano.

La misión es pues muy alta y difícil, puesto que supone al mismo tiempo arte, fe y amor.

Este texto pertenece al libro La mente bien ordenada, en la que el autor reivindica la necesidad de una reforma del pensamiento que supere los problemas derivados de la hiperespecialización, en pro de una visión global y esencial. Morin cree, y yo con él, que en este desafío será de radical importancia enseñar la condición humana, enseñar a vivir, y que los filósofos debemos encarar dicha tarea, sin por ello abandonar las investigaciones que nos son propias.

LA FILOSOFÍA DE LA VIDA

El aprendizaje de la vida debe dar a la vez la conciencia de que la “vida verdadera”, para adoptar la expresión de Rimbaud, no se halla tanto en las necesidades utilitarias de las cuales nadie puede escapar, sino en el cumplimiento de uno mismo y la calidad poética de la existencia, que vivir requiere de cada uno a la a la vez lucidez y comprensión, y de manera general la movilización de todas las aptitudes humanas.

La enseñanza de la filosofía podría revitalizarse para el aprendizaje de la vida. Podría proporcionar entonces como viático para el camino de los productos más preciosos de la cultura europea: la racionalidad crítica y autocrítica, que precisamente permite autoobservarse y facilita la lucidez, y, por otra parte, lo que aparecerá en el capítulo siguiente, la fe incierta.

De este modo, la filosofía, recobraría grande y profunda su misión al contribuir a la conciencia de la condición humana y al aprendizaje de la vida. Como ya lo indican los gabinetes y los cafés de filosofía, la filosofía toca a la existencia de todo el mundo y a la vida cotidiana. La filosofía no es disciplina, es una potencia de interrogación y de reflexión que no sólo versa sobre los conocimientos y la condición humana, sino también sobre los grandes problemas de la vida. En este sentido, el filósofo debería estimular en toda parte la aptitud crítica y autocrítica, fermentos irremplazables de la lucidez, y animar por doquier a la comprensión humana, tarea fundamental de la cultura.

En eso estamos. A esta percepción de la tarea y misión de la filosofía, cada vez más extendida y mejor asimilada, unimos nuestros esfuerzos.

198 días

Saludos, viajero.

Vuelvo al blog tras seis meses de trabajo como profesora. Durante ese tiempo he estado publicando en otra bitácora, Las ideas de los náufragos, mi espacio de encuentro con los alumnos en la red. El nombre del blog se lo debo a este inspirador texto del filósofo español Ortega y Gasset:

“El hombre de cabeza clara es el que se liberta de esas ‘ideas’ fantasmagóricas y mira de frente a la vida, y se hace cargo de que todo en ella es problemático, y se siente perdido. Como esto es la pura verdad -a saber, que vivir es sentirse perdido-, el que lo acepta ya ha empezado a encontrarse, ya ha comenzado a descubrir su auténtica realidad, ya está en lo firme. Instintivamente, lo mismo que el náufrago, buscará algo a lo que agarrarse, y esa mirada trágica, perentoria, absolutamente veraz porque se trata de salvarse, le hará ordenar el caos de su vida. Estas son las únicas ideas verdaderas: las ideas de los náufragos. Lo demás es retórica, postura, íntima farsa. El que no se siente de verdad perdido se pierde inexorablemente; es decir, no se encuentra jamás, no topa nunca con la propia realidad”.

José Ortega y Gasset, La rebelión de las masas.

El nombre “Las ideas de los náufragos” resultaba doblemente adecuado para el blog de clase. Primero, por el significado que adquirió el anterior fragmento en un momento dado de mi biografía -como también sucedió con el poema de Hölderlin que contiene el verso que da título a este blog-. Segundo, porque iba a enseñar Filosofía a adolescentes, una etapa de la vida que tiene algo de la autenticidad y radicalidad del naufragio orteguiano: la actitud de búsqueda tras el derrumbamiento de los valores y formas vitales que se creían seguras, la tendencia a la duda y la problematización, la apertura a nuevos mundos… Ya es hora de dejar interpretar la adolescencia bajo el esquema de la carencia y de reconocer lo que de despertar filosófico hay en ella.

Esta tarde he querido sentarme ante el ordenador, recoger los frutos de mi particular vendimia y moler la uva. Obtengo así un primer mosto, que comparto con vosotros. Otros pasos habrán de darse para elaborar el vino.

1. Mírales. Es así de sencillo: si miras de verdad a los alumnos, te mirarán. Si les escuchas, de verdad, te escucharán. Si te entusiasmas, responderán con entusiasmo. Insisto en puntualizar “de verdad”, en subrayar la necesidad de un ejercicio auténtico de los sentidos para suscitar empatía, porque huelen la farsa, la incongruencia y la improvisación mal entendida a kilómetros. Lo cual está bien para no caer en la enajenación personal y en una suerte de absurdo teatrillo.
2. Éste no es un trabajo con muchas vacaciones. Esta profesión está rodeada de tópicos. El de que los profesores apenan trabajan es uno de ellos. Mi experiencia ha sido totalmente la contraria. La docencia exige verdadera entrega para resultar exitosa y eso incluye el trabajo fuera del centro docente, muchas veces en fines de semana y vacaciones.
3. Si no estás dispuesto a querer a los alumnos, busca otro trabajo. Existen muchos prejuicios y temores asociados al establecimiento de vínculos afectivos con los alumnos pero lo cierto es que el cariño propicia la apertura cognoscitiva y es motor del aprendizaje. Si tú no te das, no esperes que suceda nada digno de mención en clase.
4. No pongas tu autoestima personal en el reconocimiento por parte de tus alumnos. Perderás tu libertad y tu capacidad de discernimiento. A todos nos gusta ser queridos pero tener como objetivo la aprobación de los alumnos es una perversión de la tarea docente que te limitará en todos los sentidos.
5. Acepta el reto de ser tú mismo en clase. Es un desafío, ciertamente. En general, resulta más fácil adoptar un rol, con frecuencia heredado de nuestra propia experiencia discente, que nos protege frente a un entorno que percibimos como hostil.  Además, hay quien dice que es mejor  mantener una actitud impersonal para evitar sentir simpatías y antipatías que acabarían imposibilitando la objetividad a la hora de evaluar. A eso lo llamo yo autoengaño;  esos sentimientos naturales se producirán de igual modo, pues somos humanos en medio de nuestras clases. La relación con el alumno desde un yo auténtico solo puede ser motor de ecuanimidad.
6. Por ello, conócete a ti mismo. Adopta esta máxima como principio didáctico guía. Verás que la docencia es una vía de autoconocimiento idónea. Permanece atento en medio de tus clases: observa qué miedos mueven tus acciones, cuáles son tus fines y presupuestos, qué creencias guían tu comportamiento como docente y tu relación con los alumnos.
7. No hagas pseudo-preguntas. Un error muy frecuente entre los docentes es plantear falsas preguntas, preguntas de las que ya saben, o creen saber, la respuesta, como si fueran verdaderos interrogantes. Los alumnos, como los adultos, perciben las falsas dinámicas de comunicación y no entrarán en teatrillos mediocres y mal compuestos. Solo la verdadera pregunta y  la búsqueda de la verdad es movilizadora. O, en todo caso, las pseudo-preguntas solo activan el patrón del alumno “aplicado”, perverso para ambas partes e hipotecador del futuro del alumno en cuestión.
8. Ojo con los “buenos chicos”. Suele decirse que los buenos alumnos no necesitan a los profesores pero lo cierto es que nos necesitan y mucho. Primero, porque está extendida una concepción del buen alumno terriblemente errónea, sinónimo de complacencia, sumisión y predictibilidad. Estos jóvenes, muy identificados con su rol de alumno aplicado y de sobresaliente, necesitan profesores que les cuestionen y que les saquen de su inercia desfondada, de su automatismo y de su complacencia. No deberíamos premiar la obediencia sin sentido, el conformismo y la capacidad para satisfacer deseos de dudosa legitimidad de los profesores. Nos estamos cargando a gente con altas capacidades, a los que convertimos en bonsáis para nuestro recreo. Deja que florezcan y si has de podar, hazlo con sumo cuidado y respeto.
9. No les presentes cadáveres como alimento. Esto sirve especialmente en las clases de filosofía pero creo que puede hacerse con todas las materias. Los contenidos deben ser presentados como problemas no resueltos, no como objeto de memorización mecánica. En el caso de la filosofía, resulta sorprendente ver la naturalidad con la que los alumnos abordan grandes cuestiones como  la muerte, el sentido de la vida, la búsqueda de la felicidad o la sociedad, con la condición de que el profesor esté realmente  + pensando + junto a ellos + con honestidad.
10. Acepta la incertidumbre como parte necesaria y productiva de tu trabajo como docente. Renuncia al control total en el aula, si quieres que suceda algo es imposible hacerlo en un clima en el que nada escapa a tu previsión. Ese impulso obedece a tus propios miedos, pero no es una buena guía para la educación. La base actitudinal no es el control, sino la confianza.
11. Piensa tu materia a lo grande. En primer lugar, busca la conexión de tu asignatura con la vida, y evita planteamientos pobres. En segundo, asume la interdisciplinariedad como principio didáctico, no es solo una palabra de moda sino una forma de enseñar la realidad, pues el mundo no está dividido en compartimentos estancos; asume la complejidad y las interconexiones en tu metodología. Y, por último , date cuenta de que el método más seguro, y quizá el único, para despertar la creatividad de los alumnos es siendo tú mismo creativo en tu forma de trabajar. Piensa lo impensable.
12. Trabaja en equipo. Crear vínculos con otros profesores dará alas a tu trabajo por muchas razones: posibilidad de sinergias, apoyo emocional, etc.
13. Inspírate en una red. En internet encontrarás foros y blog de profesores que viven de forma creativa e ilusionante su tarea. Contacta con ellos y teje una red. Hay mucha gente que trabaja activamente por cambiar y mejorar la educación.
14. Usa las TIC de forma creativa. Las TIC abren un mundo de posibilidades pero no caigas en el error de creer que basta con poner un video para abrir las mentes de los alumnos. No se trata de cambiar la pizarra por el proyector. Eso en sí mismo no es innovador, o lo es solo de manera trivial. Hay que generar formatos nuevos sobre presupuestos diferentes. Explora.
15. Emancípate. Las técnicas didácticas pueden ser de ayuda, sobre todo la comunicación a este respecto con otros profesores, pero lo ideal es que vayas generando tu propio estilo y metodología, como un fruto que nace de forma natural de lo que tú eres. Si no, incluso la más liberadora y creativa de las didácticas puede ser otra forma de alienación y de desconexión de ti mismo.
16. Detrás de todos y cada uno de los alumnos problemáticos hay una familia –y una sociedad- que lo explica. Sobre todo en los primeros cursos de la ESO, he visto a los alumnos muy nerviosos, ansiosos, con comportamientos crueles y abusivos sobre los más débiles y con actitudes machistas y racistas. Ellos son el reflejo de sus mayores, lo que debería darnos qué pensar. Debemos esforzarnos por comprender antes de juzgar y etiquetar.
17. Se enseña lo que se practica, no lo que se predica. Si, por ejemplo, tienes prejuicios machistas o racistas ¿cómo pretendes educar para evitar la discriminación en el alumnado? Lo primero debe ser el autoexamen y el autoconocimiento. No hay nada más absurdo que pretender enseñar lo que se desconoce. El pastiche resultante es desolador.
18. Gestiona los lastres. Pueden adoptar múltiples formas: exceso de burocracia (actas, listas, evaluaciones, circulares, reuniones de dudosa utilidad…), una dirección castrante, programaciones absurdas… Son uno de los principales factores para caer en el desánimo. Hay que identificarlos y no permitir que resten energías.
19. Aliméntate. Este trabajo está muy volcado hacia los otros –ya dijo alguien que la didáctica no es una forma de hacer, sino una manera de darse-, por lo que es necesario no descuidar el propio alimento. Dedícate tiempos y espacios de reflexión, meditación, contacto con la naturaleza y el arte o de cualquier otra vía para nutrir tu vida creativa. Es muy importante.
20. Busca un sentido profundo a tu trabajo,  o prepárate para el síndrome de burn-out. Ni el más innovador de los programas anti estrés puede evitar el desgaste que produce la falta de sentido profundo de tu trabajo. Una vez más, piensa a lo grande. Filosofa.

Y ahora… que fermente.

Lógica/intelecto/concepto + intuición/emoción/experiencia = aprendizaje significativo

Memorizar cosas como, por ejemplo, daz, ten, sep, ins, fir, etcétera, es tarea difícil. Como esas sílabas no significan nada, no son fáciles de aprender y no es raro que se las olvide pronto.

Con frecuencia no nos damos cuenta de que gran parte del material que se les presenta en clase a los alumnos tiene para ellos el mismo caráter abstruso y vacío que esta lista de sílabas sin sentido tiene para nosotros (…) poco menos que para la totalidad de los educandos, grandes partes del currículum carecen de significación. De manera que la educación se convierte en un vano intento de aprender material carente de significación para el individuo.

En tal aprendizaje solo interviene la mente, o sea que se verifica “del cuello para arriba”, sin particiación de los emociones ni de las significaciones personales, de suerte que no reviste importancia para la persona total.

(…) De antiguo, la educación ha considerado el aprendizaje como una forma ordenada de la actividad cognitiva de la porción izquierda del cerebro. El hemisferio cerebral izquierdo tiende a funcionar de manera lógica y lineal, avanzando paso a paso, en línea recta, y poniendo de relieve las partes, los detalles que constituyen el todo. Acepta sólo lo seguro y claro y se ocupa de ideas y conceptos. Guarda relación con los aspectos masculinos de la vida y es el único tipo de actividad que ha tenido aceptación plena en nuestras escuelas y universidades.

Sin embargo, involucrar a toda la persona en el aprendizaje significa también poner en libertad y utilizar la porción derecha del cerebro (…) Es la parte intuitiva, la que aprehende la esencia antes de conocer los detalles, la que abarca la Gestalt entera, la configuración total. Se vale de metáforas y es estética más que lógica. Hace cabriolas creativas. Es la manera del artista, del científico creativo, y está vinculada con los aspectos femeninos de la vida.

(…) En el aprendizaje significativo se combinan lo lógico y lo intuitivo, el intelecto y las sensaciones, el concepto y la experiencia, la idea y el significado. Cuando aprendemos de esa manera somos completos, utilizamos todas nuestras potencialidades masculinas y femeninas.

Carl Rogers, H. Jerome Freiberg [1994], Libertad y creatividad en la educación, Barcelona, Paidós, 1996, pp-60-71.

Educación y creatividad

Magnífica conferencia de Ken Robinson sobre la importancia de la creatividad y sobre cómo los actuales sistemas educativos acaban con ella.

No os la perdáis, es divertidísima.

Pronto empezaré a dar clases de filosofía en un colegio. Estoy segura de que, a pesar de las limitaciones resultantes del contexto, podré enfocar la asignatura de manera creativa, y en ello estoy trabajando. Hay además algunas cuestiones interesantes que me surgen al hilo de esta tarea y que comparto con vosotros:

1. ¿Cuál es el papel del cuerpo en la enseñanza-aprendizaje de la Filosofía? Como dice Ken Robinson, empezamos a educar a los niños de cintura para arriba para luego enfocarnos en sus cabezas (y particularmente en un lado de sus cabezas). Los efectos son nefastos. Creamos seres humanos mutilados, raquíticos y desconectados de sí mismos.

2. ¿Cómo tomar en consideración el estilo kinestésico? Los alumnos en los que predomina este estilo de aprendizaje prefieren hacer, moverse y vivenciar las cosas para aprender. ¿Qué puede hacer la clase de filosofía ante esto?

3. ¿Es posible y enriquecedora una cierta “feminización” de la filosofía tal y como la conocemos o es esta una materia inherentemente neutral en la que el género poco importa?

Jornadas de Filosofía Práctica en el Ateneo de Madrid

Los próximos días 6, 7, 8 y 9 de noviembre tendrán lugar las II Jornadas de Filosofía y Desarrollo Personal. Filosofía Práctica y Musicoterapia en el Ateneo de Madrid. Podéis ver aquí el TRIPTICO.

Se realizarán talleres con Ran Lahav y Óscar Brenifier e intervendrán  Mariano Betés, Jose Luis Romero, Pedro Ortega, Tomás Ellakuria, Gabriel Arnaiz, José Barrientos y Oliver Álvarez. Será una buena ocasión para encontrarnos algunas de las personas que tenemos interés por  desarrollar la dimensión práctica de la filosofía.

Educación para el autoconocimiento

Habría que devolverles a los maestros la función propiamente humana de la reeducación interpersonal y la ayuda al desarrollo de las comunidades (funciones apenas esbozadas por la actual noción de una educación de los valores, a pesar de las buenas intenciones que ésta entraña). Y la propuesta de encaminarnos a una educación verdaderamente más relevante para la vida tendría que privilegiar el autoconocimiento, lo que significaría, junto al propósito de una educación para la convivencia feliz, una reeducación importante de los educadores. Pues no debemos engañarnos: el autoconocimiento es algo a lo que rendimos homenaje sólo de palabra. Ya que nos consideramos herederos del oráculo de Delfos, de Sócrates y del resto de los filósofos antiguos, todos estamos de acuerdo en que la preocupación exclusiva por el conocimiento del mundo externo en los albores de la filosofía fue superada cuando el hombre, capaz de auto reflexión, empezó a interesarse en el conocimiento de sí mismo. Pero, ¿cómo se toma en cuenta este alto ideal del autoconocimiento en la educación que actualmente se ofrece? Ni siquiera cuando se ofrece un ramo designado como “psicología” se trata en realidad de una disciplina de autoconocimiento, sino más bien de la exposición de teorías varias de los conductistas, de la psicología dinámica, el constructivismo y otras escuelas; pero no una psicología viva que ayude a los alumnos a enfrentarse con su realidad.

(…)

Así como la vida procede sólo de la vida, la conciencia sólo puede ser despertada por la conciencia. Se necesita, por lo tanto, de un tercer elemento entre las ramas del curriculum clásico y de esa educación en los valores que se pretende llevar a cabo a través de las transversalidades: la transformación del educador.

Caludio Naranjo, Cambiar la educación para cambiar el mundo, Ediciones La Llave, cap. 4.

“Hombre, conócete a ti mismo, y conocerás el Universo y a los dioses”

Oráculo de Delfos.

La crítica de Sócrates a la concepción tradicional del saber

Para Sócrates, el saber no es un conjunto de proposiciones y de fórmulas que se pueden escribir, comunicar o vender ya hechas; [...] “Qué felicidad sería -contesta Sócrates- si el saber fuese algo de una especie tal que, de lo que está más lleno, pudiese fluir a lo que está más vacío.” Lo que quiere decir que el saber no es un objeto fabricado, un contenido terminado, transmisible directamente por medio de la escritura o de cualquier discurso.

Cuando Sócrates pretende que sólo sabe una cosa, a saber, que no sabe nada, es porque rechaza la concepción tradicional del saber [...] Esta crítica [...] supone que el saber y la verdad [...] no pueden recibirse acuñados, sino que deben ser engendrados por el propio individuo. [...] debido a que su interlocutor descubrirá la vanidad de su saber, descubrirá al mismo tiempo su verdad, es decir, al pasar del saber a él mismo, empezará a cuestionarse a sí mismo. Dicho de otra manera, en el diálogo “socrático” la verdadera pregunta que está en juego no es aquello de lo que se habla, sino el que habla. [...] Se trata pues mucho menos de poner en duda el saber aparente que se cree poseer que de un cuestionamiento de sí mismo y de los valores que rigen nuestra propia vida.

Pierre Hadot, ¿Qué es la Filosofía Antigua?, Fondo de Cultura Económica, México, 39-41.

Educar para adoctrinar

Un pasmoso ejemplo de adoctrinamiento. Se trata de un video-resumen de una obra de teatro protagonizada por niños y promovida por EDUCAR PARA CREAR, “proyecto de educación en derechos de propiedad intelectual”.

Ya hay quien ha sacado a colación la famosa película: La invasión de los ladrones de cuerpos.

A continuación, el mensaje original por el que he tenido noticia del video:

SIEMPRE QUITANDO A TODOS PARA DAR A LOS RICOS
PERO… 2009  IS DIFFERENT:
3 PASOS PARA PRESERVAR NUESTROS DERECHOS DIGITALES.

- reenvía y publica libremente este mail –

18 de Enero de 2009, 12:00 h
En la agenda oficial del Gobierno y en las de cuantiosos intereses particulares, 2009 es el año que se ha prefijado para que el ahora libre acceso de los ciudadanos a la información vía Internet, pase a ser controlado por manos multinacionales de la comunicación monitorizadas por entidades de gestión como la SGAE, o por multinacionales del entretenimiento como PROMUSICAE. Inaceptable, ¿verdad?.

Pero 2009 no pasará a la historia por esto.
2009 pasará a la historia porque, simplemente, no se lo vamos a consentir.
La prepotencia cansa.

BREVE PREMISA  Y MODO DE EMPLEO
Este mail es un poco largo pero es necesario y absolutamente operativo. Así que, por favor, léelo con cariño. Te contará algunas cosas que no sabes y que tienes que saber si no quieres que se lleven lo que es tuyo, tu libre acceso a las informaciones.

Los que escribimos somos ama/os de casa, empresaria/os, internautas, abogada/os, jueces, “ilustres”, intelectuales, programadores, parada/os, profesionales, científica/os, artistas, artesana/os, trabajadores, abuela/os, adolescentes, ciudadana/os en general, somos de los millones de personas que utilizan Internet, somos la sociedad civil que con firmeza se organiza para no dejarse espoliar otra vez.

El contenido de este mail ha sido elaborado con el asesoramiento de decenas de personas expertas en los temas tratados. Todo lo que contiene puede ser corroborado en los links que adjuntamos en cada momento.
(nota: Todos estos links son posibles ahora porque existe el derecho a cita, uno de los derechos que, por ejemplo, más están siendo atacados.
¿Verdad que cuando vas a YouTube para consultar un vídeo la mayoría de veces ya ha sido censurado y ya no está? ¿Verdad que esto antes no pasaba? Es a este tipo de cosas a las que no tenemos que “habituarnos”)

Que los ciudadanos puedan acceder a otras informaciones diferentes de las que los grandes intereses ponen en circulación, nunca ha sido bien visto.

Todos sabemos lo qué hubiese pasado si el 13M los ciudadanos no hubiesen podido comunicarse libremente y desenmascarar el fraude en tan sólo 24 horas, en contra de lo que todos los medios estaban diciendo. Imaginemos que hubiésemos tenido que creer la noticia de las armas de destrucción masiva en Irak por no tener ningún lugar donde contrastar la información de los medios oficiales.
Y, como éstas, cientos de mentiras cotidianas que ya no tienen credibilidad porque Internet ha instaurado la sana costumbre de que en webs, blogs o redes P2P se puedan contrastar rápida y libremente las informaciones que vienen desde “arriba”.

LO QUE ESTÁ PASANDO:
LA AGENDA MINISTERIAL PARA 2009 Y LO QUE VAN A HACER “POR NOSOTROS”

Según la agenda ministerial prefijada por el Ministro de Cultura Molina, en 2009 se decide el destino del libre acceso a Internet en el estado español, lo que ellos llaman “la persecución de delitos contra la propiedad intelectual en Internet”.
Lo contamos, no como una amenaza catastrofista, que lo es , sino como información real y  pública. La vamos a detallar un poco más abajo.
Es evidente que si dejamos la decisión sobre nuestros derechos digitales a los que son perjudicados en sus lucros e intereses por estos derechos, poco va a quedar de ellos.

Como demostración de lo que estamos diciendo bastará con apuntar que la Comisión Intersectorial que ha sido creada por el Ministro de Cultura Molina para debatir el acceso a Internet de todos los españoles, está compuesta prácticamente sólo por agentes con intereses en el business de la “cultura”.
La comisión brilla por  su absoluta y descarada pobreza de representantes de la sociedad civil o de organizaciones que se ocupen de Internet de manera seria y profesional desde el punto de vista de la ciudadanía y de los usuarios.
Sin embargo, están representadas absolutamente tooodas las 8 entidades de gestión y los representantes y consultores legales de la industria cultural y del entretenimiento.
Está claro cuáles son los intereses que se piensan defender y lo poco que tiene que ver la Cultura en todo esto.

(compruébalo tu mismo en el comunicado emitido por el Ministerio de Cultura:
http://www.mcu.es/gabineteprensa/mostrarDetalleGabinetePrensaAction.do?prev%22layout=notas&layout=notas&html=13972008nota.txt&language=es&cache=init

Sencillamente, es responsabilidad de todos demostrar que la sociedad civil está informada, tiene opinión, está vigilante, quiere ser tomada en cuenta al menos en las decisiones que la conciernen , tiene apego a sus derechos, apego a las conquistas tecnológicas que la hacen más democrática, apego al gran mercado abierto por Internet y a los miles de talentos independientes que están beneficiando en todos los sentidos,  y no va a dejar  que estas conquistas dependan de intereses privados o de multinacionales como ocurre con los demás medios de comunicación.

Todavía tenemos la posibilidad de reaccionar a tiempo, antes de que se legisle de forma irreversible.

Es sencillo. Es urgente.

Es ahora o nunca porque durante el primer semestre de 2010, la presidencia española de la Comunidad Europea quiere ser la recta final de la  estrategia del Ministerio de Cultura. El Ministro de Cultura Molina ha prometido a la industria cultural que será entonces cuando se zanje el problema de la “piratería” y se afiancen tales decisiones a nivel europeo. Y esto, ya sabemos, es para siempre.

(los pasos que van a seguir:
http://www.elperiodico.com/default.asp?idpublicacio”PK=46&idioma=CAS&idnoticia”PK=575916&idseccio”PK=1021
véase calendario en el mismo comunicado:
http://www.mcu.es/gabineteprensa/mostrarDetalleGabinetePrensaAction.do?prev”layout=notas&layout=notas&html=13972008nota.txt&language=es&cache=init)

Por esto el Ministerio está preparando el terreno, un lavado del cerebro en toda regla, que no ahorrará ni tan sólo a las escuelas infantiles, costeado con nuestro dinero, con el dinero de Cultura  que debería ser utilizado para mejorar la calidad creativa de la sociedad, hacer progresar su espíritu democrático y dotarla de herramientas…¡digitales!.
Es evidente que está haciendo todo lo contrario atacando el acceso a Internet o enseñando a niños de 3 años que “compartir es malo” (véase increíble vídeo más abajo).

Es evidente su absoluta ignorancia en la materia que está tratando.
Si no reaccionamos a tiempo desde la competencia y el conocimiento legal y tecnológico, nos dejará sin la mejor herramienta comunicativa y creativa de todos los tiempos.
Y todo esto en nombre de los obsoletos intereses de un puñado de empresarios y gestores avariciosos con los que se codea a menudo. ¡Hombre! ¿Y el bien común?
(Cesar Molina y Teddy Bautista:
http://www.filmica.com/carlosues/archivos/home/chs/filmica.com/home/html/carlosues/C%E9sar%20Molina.gif
descontrolados:
http://ecodiario.eleconomista.es/cultura/noticias/923106/12/08/Cultura-elude-controlar-como-reparte-la-SGAE-el-dinero-entre-los-autores.html)

QUÉ ESTÁ HACIENDO EXACTAMENTE:

1- Formar a fuerzas de choque que actúan en base a su ley deseada pero…no vigente.
2- Crear un estado de ánimo a través de campañas demagógicas y erróneas.
3- Manipular la educación
4- Reformar la ley en ventaja de multinacionales privadas, en detrimento del desarrollo de la sociedad.
5- Preparar el cierre definitivo durante la presidencia europea en 2010

En detalle:

1 – Nada más llegar a su puesto de Ministro de Cultura, Molina se puso a trabajar de … policía.
Formó una comisión a su cargo, compuesta de Fuerzas y Cuerpos de Seguridad y asesorada únicamente y de forma errónea e interesada por entidades de gestión como la SGAE, para elaborar un “Manual de buenas prácticas para la persecución de Delitos contra la propiedad Intelectual”.
Difundido a bombo y platillo a finales de 2008, no sólo a los cuerpos de policía, también a escuelas, ayuntamientos y otras muchas instituciones para ser utilizado como herramienta “correctiva” y educativa, está plagado de gravísimos errores legales que socavan nuestros derechos constitucionales y civiles como, por ejemplo, el de producir y consumir cultura que no sea gestionada y monopolizada por entidades de gestión con intereses privados (véase página 17 del “Manual…”, último párrafo).
http://www.elpais.com/articulo/cultura/pirateria/buenas/practicas/mejores/deseos/elpepicul/20081212elpepicul_6/Tes
Link de descarga del Manual aquí:
http://espana.barrapunto.com/article.pl?sid=08/12/16/1040231&from=rss)

Resultado = una “cultura” corporativa digna de regímenes con sindicatos obligatorios.

2 – lanza una campaña contra la piratería y la redes P2P (que son absolutamente legales: http://www.publico.es/ciencias/tecnologia/152445/tema/zanjado/enlazar/redes/p2p/delito) por varios cientos de miles de euros de nuestro dinero público.
(la campaña, por si todavía no la has visto en el metro: http://www.siereslegalereslegal.com/portada.php)

Llena de flagrantes mentiras, comenzando por el título, y con tinte populista por la invención de casos falsos y de participación ciudadana manipulada y censurada, intenta tergiversar nuestros derechos legales en beneficio de intereses particulares, como cuando se refiere a nuestro derecho a copia privada, por el que además pagamos ya mucho dinero en forma de canon digital que sus consejeros se reparten alegremente (las entidades de gestión se reparten entre 400 y 1000 euros por familia, 120 miliones de euros!,  sin dudas mucho más que lo que producen en “cultura”:
http://www.elpais.com/articulo/cultura/SGAE/recaudo/377/millones/2007/pese/desplome/venta/CD/DVD/elpepucul/20080422elpepucul_13/Tes

Los falsos legales de estas campañas los veis aquí contrastados por usuarios, juristas y abogados especializados:
http://www.elpais.com/articulo/internet/verdades/P2P/dice/Cultura/mentira/elpeputec/20081201elpepunet_5/Tes
Los abogados especializados, autores de las aclaraciones:
http://www.derechonntt.com/?p=159#more-159
http://www.bardajihonrado.com/2008/12/02/las-10-aclaraciones-de-la-campana-del-ministerio-de-cultura/
http://www.miguelangelmata.com/2008/12/02/las-10-aclaraciones-de-la-campana-del-ministerio-de-cultura/
http://www.jprenafeta.com/blog/archive/2008/12/02/las-10-aclaraciones-de-la-campana-del-ministerio-de-cultura/
http://www.siereslegalcomparte.com/
http://www.elpais.com/articulo/internet/eres/legal/comparte/elpeputec/20090107elpepunet_2/Tes
http://www.filmica.com/david_bravo/archivos/008678.html

Si en Google pones ¡Las diez verdades del P2P que dice Cultura que son mentira” tendrás 42000 resultados.

Juristas, internautas y consumidores han pedido su retirada inmediata.
http://www.internautas.org/html/5290.html
http://aui.es/index.php?body=dest”v1article&id”article=86&var”recherche=pirateria
https://www.facua.org/es/noticia.php?Id=3654&IdAmbito=21
http://www.internautas.org/html/5282.html)

En el mejor de los casos, Molina, ignorante en la materia, ha sido mal aconsejado y debería rectificar. Pero no hay respuesta.

3 – Se prevé una campaña para los niños de infantil y primaria. Costará 600 000 euros
http://anvazher.nireblog.com/post/2008/12/21/mas-de-600000-e-de-dinero-publico-para-la-proxima-campana-antipirateria-en-colegios-e-institutos
http://www.mcu.es/gabineteprensa/mostrarDetalleGabinetePrensaAction.do?prev”layout=notas&layout=notas&html=13972008nota.txt&language=es&cache=init)

(A este propósito, sugerimos que leas el documento de Eben Moglen que cierra el libro “Copyleft, manual de uso”, edito por Traficantes de Sueños, en el que se pregunta “(…) cómo se debería llamar a la institución en la que se explicaría a los niños que está mal compartir información; parece improbable que se pueda seguir llamando escuela a un sitio semejante (…)”:
http://www.manualcopyleft.net/wiki/index.php/Liberar_la_mente:_El_software_libre_y_el_fin_de_la_cultura_privativa

Lamentamos que este dinero se use para enseñar a los niños que “compartir es malo”, mientras debería servir para que cada niño pueda tener acceso a Internet, aprenda a usarlo. Usarlo quiere decir aprender a compartir, imitar, copiar, samplear y mejorar para inventar y aportar a su vez porque es esta la era en la que vivimos.

¿Será que Molina no usa Internet y no tiene ni idea de lo que está hablando? ¿O es por interés?

Es fundamental que todos los maestros y profesionales de la enseñanza sepan que la información que está a punto de llegarles masivamente desde sus superiores es errónea e interesada.
Pero… esta información llegará en forma de dinero. ¡Gran tentación!Sí. Premios en dinero para los centros que difundan información… errónea.
Pedimos que los profesores y directores se informen y no acepten este chantaje. Con este dinero la fundación Educar para Crear pagaría el tipo de adoctrinamiento que podeis ver en este vídeo (¡Ojo! documento desconcertante, desde La invasión de los ultracuerpos no se veían niños en tan malas condiciones ):
http://www.youtube.com/watch?v=G5lbkfm-fgA&eurl=http://anvazher.nireblog.com/post/2008/12/09/piratamalo-mu-malo

4 – En noviembre 2008, propone una reforma de la Ley de propiedad Intelectual. En esto estamos de acuerdo, hay que reformarla pero no con el color de “Inquisición” que  propone el Ministerio (http://www.publico.es/ciencias/tecnologia/176218/psoe/lleva/congreso/proposicion/pirateria/internet).

Su propuesta ha sido rechazada por ciudadanos e internautas:
http://www.hispalinux.es/node/674
http://www.puntolibre.org/?p=389

La ciudadanía propone otra reforma, consensuada. La detallamos en el Decálogo más abajo (véase PASO 3).

5 – prepara un ataque frontal en Europa a las redes de intercambio o redes P2P, alineándose con Francia, Reino Unido contra Suecia, Dinamarca, Austria y en ciertas formas también contra Italia. Quiere forzar a acuerdos a las operadoras de acceso al ADSL como la redtel (telefónica, vodafone, orange y ono) para que controlen el tráfico de archivos en Internet cortando o rebajando el ancho de banda de los usuarios.

http://www.adslzone.net/article2580-cultura-e-industria-se-ponen-de-acuerdo-para-acabar-con-el-P2P-este-ano.html
http://bandaancha.eu/articulo/6198/coalicion-acuerda-principales-operadoras-medidas-tomar-contra-P2P
http://www.adslzone.net/article2546-orange-dispuesta-a-desconectar-a-los-usuarios-que-utilizan-P2P-en-espana.html

Esto es el fin de la libre circulación de la información que será filtrada a partir de entonces por el criterio de la entidades de gestión, monopolios privados.
Ya ahora tienes que ir con cuidado con qué operadora de ADSL firmas. Por ejemplo Orange va por muy mal camino…
Desde la coalición dicen que resolverán los problemas relativos a la intimidad y el secreto de las comunicaciones a través del “consentimiento”. El nuestro. Los contratos que regulan los servicios de ADSL contendrán cláusulas en las que nos dejaríamos hacer de todo, como monitorizar el servicio.
(http://www.filmica.com/arturo_quirantes/archivos/008789.html)

El Partido Pirata ha pedido que los usuarios amenacen con la baja.
http://bandaancha.eu/articulo/6283/partido-pirata-pide-usuarios-amenacen-baja-adopta-respuesta-gradual

El P2P es peligroso para los poderes fácticos porque en el P2P no hay jefe. Es obvio que no son una ruina para los artistas; ni para los multimillonarios, ni para los otros, los que quieren hacerse famosos y quieren que sus cosas rulen por Internet. Sólo son un peligro para la industria cultural y sus lobbies de presión.
¿Por qué a nosotros se nos pide flexibilizar nuestros trabajos, nuestros contratos de la casa, nuestros ahorros y no se obliga a una industria obsoleta, carca y de mala calidad, como es la industria cultural, a costear su adecuación a la era digital sin privar a los ciudadanos de lo que les pertenece, como es el acceso libre a Internet y a las redes de intercambio.?
¿No hemos aprendido nada de la crisis financiera?.

(Podeis encontrar más informaciones detallada en:
http://wiki.hacktivistas.net/index.php/P2P2010)

¿QUÉ QUIEREN CONSEGUIR?

El resultado final es que sean entidades vinculadas a los beneficios de la industria cultural las que controlen lo que puede o no circular en Internet, “castigando” al ciudadano con sistemas dignos de una Inquisición moderna.
Una patada Corcuera digital en toda regla.
En UK ya lo están haciendo.
Que la industria cultural esté en crisis es mentira.
Todos sabemos lo lucrativo que es Internet, también para la industria cultural:
http://www.elpais.com/articulo/cultura/descargas/legales/duplican/Espana/largo/ano/elpepicul/20081228elpepicul_1/Tes
http://www.20minutos.es/noticia/441178/0/disco/creativecommons/amazon/
http://www.elperiodico.com/default.asp?idpublicacio_PK=46&idioma=CAS&idtipusrecurs_PK=7&idnoticia_PK=566679
http://www.elpais.com/articulo/empresas/copyright/tiene/adaptarse/era/digital/elpeputec/20081130elpnegemp_5/Tes
http://www.20minutos.es/noticia/431717/0/ficod/propiedad/intelectual/)

Y aunque la industria cultural esté en crisis, señor Ministro, la verdad, los problemas de sus amigos no los puede costear la sociedad. La Avaricia rompe el saco.
(http://exgae.net/la-avaricia)

Policial y “educativo”. Sólo se recuerda algo igual en la época de la Inquisición cuando durante siglos oscuros se ha conseguido impedir y luego limitar el acceso a la información que se había hecho posible por la invención de la prensa.
(http://www.stealthisfilm.com/Part2/

Recordemos que la televisión, finalmente, se la han quedado y con ella nos han lavado el cerebro varios decenios.

QUÉ QUEREMOS

Si dejamos que el destino de los bancos y de multinacionales privadas sean más protegidos que el de los ciudadanos, ya hemos visto qué es lo que pasa.

La sociedad tiene que dejar claro que no quiere mas políticas económicas para lobbies. Que no quiere hipotecar más sus derechos civiles y sus conocimientos para intereses privados.

No es “rentable”.

CÓMO CONSEGUIRLO

Como ya se está diciendo en toda la Red,

1) pidiendo la destitución del Ministro de Cultura como demostración clara de que una política cultural carca y privatizada no es la que la sociedad quiere para la era digital.
(http://www.hispalinux.es/plan-e)

2) reformando la Ley de Propiedad Intelectual en favor de la ciudadanía.

ASÍ VAMOS A PROCEDER:

PASO 1

a) Desde todos los rincones, en todos los mails, en todas las webs, en todos los foros, como firma de un correo de trabajo o de una carta de amor, como banner, como decoración, en diseño gráfico, en tatuaje, en graffiti, en la sopa, en las fachadas, en los lavabos, una frase  que pida las dimisiones del ministro Molina
Todas la variantes valen: Molina dimisiones; fuera Molina; Molina a la cocina; Molina, ¡ay! Molina; Molina, haces que Cervantes se retuerza en su tumba, etc. Etc…

Y para que la frase no sea sosa, lanzamos…

EL GRAN CONCURSO TWITTER
MolinaPírate!
(no te pierdas los detalles de participación a final del mail)

b) Reenvía este mail a todas partes, que circule sin cesar, que anule el efecto omnipresente de las campañas erróneas del Ministerio, que se enteren en el colegio de tus hijos antes que llegue la millonaria campaña del ministerio, que se enteren todos los maestros, cuélgalo en los ayuntamientos, en todos los puestos de trabajo o de recreo, mándalo a todos tus amigos, a la prensa, a todo el mundo… que se enteren los artistas y los centros de arte que se está expoliando la sociedad en su nombre…
Que por todo donde miren los que piensan actuar impunemente con nuestros derechos, se pida la dimisión del ministro de cultura Cesar Molina.

Sin firma, con firma, con muchas firmas, da igual. Esta información es de todos y tiene que circular como mejor llegue y estar en todos los sitios.

c) pedir e interpelar constantemente a los políticos para que la sociedad civil sea escuchada.
Nosotros les enviaremos este texto, y entre todos se lo vamos a recordar.

PASO 2
Cuando no puedan ya fingir que no lo han oído, tendrán que dialogar con la sociedad civil y escuchar cómo queremos que sea la era digital en un país que quiere ser puntero, con una economía de las comunicaciones al paso con los tiempos, capaz de optimizar nuevas herramientas en lugar de limitarlas, que ha aprendido de su historia y que no repetirá una Inquisición del siglo XXI.

Como en la crisis inmobiliaria, hay que aprender que los buenos socios no son los más ricos sino los que tienen visión de futuro, …claro, si el objetivo es el bien común y no la ganancia ciega e inmediata…
Lo ciudadanos lo dijeron con la vivienda, ahora lo repiten. ¿Cómo habrá que decirlo?.

Para ello pedimos el cambio de la Ley de Propiedad Intelectual (LPI) según los puntos (ahora Decálogo) que ya están circulando desde 2008 y que detallaremos a continuación.
Para que los comprendan bien pedimos que la Comisión Intersectorial sean formada mayoritariamente por personas que defienden la cultura digital desde el interés general y el conocimiento.
Y para que no se encuentren en apuros en buscarlos entre sus amigos o mentores, proponemos que se interpelen de forma vinculante las siguientes organizaciones o personas conocidas por todos por su competencia (los que escribimos no somos parte de ninguna de ella):

(Por orden alfabético)

Juristas especializados:
DAVID MAEZTU (http://derechoynormas.blogspot.com/)
FUNDACION COPYLEFT (http://fundacioncopyleft.org)
…

Asociaciones de usuarios y consumidores:
ASOCIACIÓN DE INTERNAUTAS (http://www.internautas.org/)
ASOCIACIÓN USUARIOS INTERNET (http://aui.es)
FACUA (https://www.facua.org)
HISPALINUX (http://www.hispalinux.es)
…

Especialistas_(entre otros):
ALQUA (http://alqua.com)
BARRAPUNTO (http://barrapunto.com)
CARLOS CASTRO (http://notasdecarlos.blogspot.com)
ENRIQUE DANS (http://www.enriquedans.com)
JUAN FREIRE (http://nomada.blogs.com)
JORGE CORTELL (http://www.cortell.net)
MANUEL M. ALMEIDA (http://mangasverdes.es)
TERESA MALINA (http://compartiresbueno.net/)
…

Consultores:
RICHARD STALLMAN (http://es.wikipedia.org/wiki/Richard_Stallman)
LAWRENCE LESSIG (http://es.wikipedia.org/wiki/Lawrence_Lessig)
..

PASO 3
Y aquí el Decálogo para una revisión en profundidad de la LPI
(estos puntos han sido elaborados por usuarios, expertos, abogados y juristas):

1.    Considerar cualquier recorte a las redes de intercambio de archivos (redes P2P) como un acto de oscurantismo y un atentado contra los derechos democráticos fundamentales garantizados por nuestra constitución y por innumerables tratados internacionales que el Estado Español ha ratificado. Nuestros derechos al conocimiento, al aprendizaje, al acceso a la cultura y a la libertad de expresión se verían gravemente socavados si se limitaran las herramientas de las que dispone actualmente la sociedad.
Agregar a nuestra LPI y defender en Europa la llamada enmienda 138, ya defendida por otros gobiernos europeos (Austria, Dinamarca, Bulgaria, Hungría y Polonia) y que dice:
“ninguna restricción a los derechos y libertades fundamentales ha de ser impuesta sin la resolución previa de las autoridades judiciales” = no se podrá desconectar a nadie de Internet sin orden judicial.

2.    En la perspectiva de que los derechos de autor deben poder ser autogestionados libremente por el mismo autor, y considerando que las entidades de gestión son entidades privadas al igual que un servicio de consultoría o de limpieza que se debería poder utilizar o no según nuestras opciones de vidas,
pedimos  que las entidades de gestión pasen a ser lo que son: entidades privadas que gestionan SÓLO Y EXCLUSIVAMENTE las “cuentas” de sus socios, o sea los derechos de explotación de una parte de los artistas. Que, como toda entidad privada, se permita la libre competencia y que bajo ningún concepto se consienta que entidades privadas hurguen en la privacidad y en los bolsillos de los ciudadanos y menos que se utilicen bienes y suelo público para sus beneficios privados. Que autores y editores no sean representados por la misma entidad como en los tiempos del sindicato vertical, que todos los socios puedan votar, claro está, y sobre todo que las entidades de gestión gestionen únicamente las creaciones registradas, permitiendo así el uso de licencias libres. Que en ningún caso  entidades privadas gestionen dinero “no individualizable”, tipo canon (gestión colectiva obligatoria , si siguiera subsistiendo), ya que vulnera sus propios estatutos. Que entidades públicas reviertan este tipo de beneficios en infraestructuras para la ciudadanía, como escuelas de formación artística o digitalización de la enseñanza.

3. Siendo las royalties al fin y al cabo un asunto entre editores, productores y autores, que los creadores sean pagados de forma equitativa (un 15% de la actividad ) sean o no socios de entidades de gestión. Que los artistas cobren, si así lo desean, principalmente por su creación y no por la explotación que genera.

4. Abolición inmediata del canon digital, extraño diezmo que sanciona indiscriminadamente a la ciudadanía en nombre de la “compensación a la creación” intentando penalizar una conducta que no es en ningún caso delictiva. Los beneficios de esta recaudación además pasan a manos de unas pocas personas privadas que raras veces son creadores y menos de algo relacionado con el mundo de la cultura. Insinuar “delitos” donde no los hay y luego cobrar a los “sospechosos” es propio de las dictaduras. Abolición del concepto de compensación por copia privada, asumiendo en su plenitud el derecho a la copia privada como intrínseco a la propia memoria humana desde la invención de Internet.

5. Que una obra pase a ser de dominio público en unos plazos beneficiosos para la creación y la sociedad. Permitir que más de una generación viva del trabajo de alguien, es un forma de fomentar el parasitismo y el estancamiento creativo, desactivando la reinversión y más considerando que una medida pensada para favorecer a las personas en realidad beneficia principalmente a grandes multinacionales que desvirtúan la creación primigenia. Pedimos el paso al dominio público en un periodo de tiempo razonable, dependiendo del tipo de creación, con un máximo de 30 años.

6. No deben necesitar autorización del autor los actos de reproducción, transformación o difusión de obras científicas o técnicas ya divulgados cuando se realicen con fines docentes, educativos o de investigación científica en el ámbito público, siempre que se incluya el nombre del autor y el resto de derechos morales. La transformación debería ser realizada utilizando la cesión en cadena para evitar una apropiación indebida.

7. Asimismo los derechos de autor sobre cualquier tipo de obra de los que las instituciones públicas sean derecho habientes serán a todos los efectos de dominio público inmediato.

8. Defender el “derecho a cita” en todos los casos de cita a algo que se ha hecho público ya previamente como vehículo de crecimiento democrático de la sociedad de la información.

9. Eliminar el concepto de “lucro cesante” en todo lo que concierne a la producción cultural.

10. Eliminar la obligatoriedad del cobro de la compensación por comunicación pública y por compensación por copia privada.

 

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POR TODO ESTO LANZAMOS UN GRAN CONCURSO POPULAR EN TWITTER:
EN 140 CARÁCTERES PIDE LA DIMISIÓN DEL MINISTRO CESAR MOLINA QUE QUIERE REGALAR TU DERECHO AL ACCESO A LA INFORMACIÓN 

¡MolinaPírate!

Participa en el 1er y último concurso de slóganes para pedir la dimisión del Ministro de Cultura e impedir así que nos quiten la mejor herramienta de comunicación de todos los tiempo, el P2P!

http://twitter.com/molinapirate

¡Hasta el 19 de marzo, día del padre!
Porque los piratas son los padres

Con los Mejores Slógans se harán una Gran Película que inunde la Red

 

Más informaciones en:
http://molinapirate.blogspot.com/
Aquí podeis encontrar también los enlaces de descarga del documento vírico que hemos elaborado para la redes P2P, en Torrent, eDonkey. etc, etc…

Contacto:
molinapirate@moviments.net

- reenvía y publica libremente este mail –
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Molina, ¡Pírate!

El examen tradicional

En defensa de la Filosofía